德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。
德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。
從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」
現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓
石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能
德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品
開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後
創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。
同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
石墨烯枕頭製作開模一條龍：
選材品管
原料調配
成品製造
包裝設計
若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。
德行天下：
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【小小說】滕敦太/報恩 祝義見到張小俊買來的西南媳婦，已經是他洞房花燭的第二天了。張小俊蒼老的臉上一片紅光，滿口黃牙都透出喜氣。他驕傲地把祝義拉到新娘面前，我兄弟，在鄉政府上班！ 西南媳婦也就20出頭，水靈靈的，鮮花一般。勉強擠出笑容，叫了聲兄弟，眼中泛淚。祝義就想到了上大學的女兒，也這么大了。 祝義每天下班后，必到張小俊家，這是張小俊的硬任務。新買來的媳婦會逃跑，張小俊起高了院墻，安了鐵門，每天大門上鎖，在家守著女人。他那個窮家，手機電話都沒有。讓祝義每天來他家，是為了賠他們打牌，不能把女人悶壞了，還指望她生兒子呢。 西南女人有個好聽的名字，叫茶香。與祝義熟了，叫他恩公，說張小俊背地就這么稱呼他的。還打趣說買她花了十萬，祝義家借了六萬，她多半個人算是祝義的。張小俊也不生氣，三人打完牌，就炒個花生米，喝點。茶香酒量大，張小俊不敢多喝，就讓祝義賠她喝。 直覺告訴祝義，茶香眼中有話。祝義身上帶著手機，喝酒時放在桌子上，茶香就隨手拿起玩，但打不開。祝義手機有密碼，張小俊早就叮囑過，這女人是在歌舞廳喝醉后被人賣了的，會玩手機，不能讓她對外打電話。 半瓶酒喝完，張小俊到里屋找酒的工夫，茶香忽然清晰地對祝義說了一個地名，西南的一個地方，很有名。你查一下那地方的郵政編碼，女人急促地說，郵政編碼，你能查到。 祝義莫名其妙，茶香說話不著邊際，不過會掐時間，剛剛說完，張小俊就出來了。說咱再喝，祝義喝的一踏糊涂。 那天，祝義賠張小俊兩口子喝了半斤，張小俊上廁所，茶香順手取過祝義的手機，迅速劃開點了幾下，一臉失望。她直勾勾地看著祝義：郵政編碼，郵政編碼。 祝義無語，一仰頭又是一杯。剛巧張小俊進屋，兄弟，自己喝上了？茶香接過話茬，剛剛我問他女兒的事，想女兒了。天下老人哪有不想兒女的？兄弟在政府工作，沒時間去看女兒，打電話也行啊！張小俊就說也是。祝義心中就更不得勁。 祝義媳婦看出他有了心事，女人多心，又不便明說，就勸：天天在人家吃喝，他那個家底，撐嗎？祝義就明白了。此后，張小俊讓老娘喊祝義打牌，祝義就找借口不去。他要避嫌。 又是一個雨天。張小俊的老娘拄著拐棍來喊祝義，茶香有了身子，特煩燥，亂發脾氣，兩口子鬧了三天了，只有你能勸和。聽說茶香有孕，祝義眉頭更緊了，他取過手機，劃拉了一會兒，又尋思了一會兒，還是去了。 那天，三人都喝多了。張小俊拉著祝義的手，好兄弟，你幫了我家多少次了！這恩，哥記心里了！茶香接過話，對，祝義兄弟在政府工作，懂法的，辦事有譜。你幫咱，我忘不了你的恩。祝義聽了也不多說，只是喝酒。兩個男人都喝大了，流著淚，說不完的話。 快天明了，祝義被媳婦喊回家。媳婦說，你們走的太近了，以后出了事怎么辦？祝義早就有了主意：縣里有個培訓班，半個月，我申請參加，避一下。 祝義外出學習的第七天，村里來了兩輛車，茶香的娘家人，不知怎么得到確切消息，直接找到了張小俊的門上，把茶香解救走了。張小俊猝不及防，追出去好幾里，躺在路上放聲大哭。 等祝義結束培訓回來，張小俊已經瘦了一圈，兄弟，女人沒了，你的錢也還不上了。祝義說不急不急，你需要錢了，我還借給你。我不會忘記父輩恩情的。 十多年前，張小俊父輩對祝義家有救命之恩，村里人有仇過去就過去了，有恩必報。要不，就會被人戳斷脊梁骨！ 不久，派出所來人，把村里另兩戶買來的媳婦解救走了，還抓走了幾個人，說買賣人口，要判刑。張小俊因禍得福，算是躲過一劫。想起水靈靈的西南女人，就又懊惱得直碰墻。 祝義也會想起茶香，多么聰明的女人啊！多次提到老家的郵政編碼。那天，祝義有意把手機密碼改成了她老家的郵政編碼。他和張小俊喝的大醉時，肯定是茶香乘機解開手機密碼，給親朋發出了求救短信，并刪除了記錄。 茶香得救了，張小俊也幸免了牢獄之災。祝義覺得，他只能這么做。 +10我喜歡
今天我們開始了調研組的工作。有了昨天觀察之后，我們對地形和情況都更加了解。走的 路線比較清晰。 在交流中我們發現他們對自己村的滿意度還是可以的。對生活條件和環境都很滿意。確實，他們閑來倚吊于樹木之，逗著身邊的小孩。任憑小雞在身邊打趣，仿佛成了一種方式。這就是他們簡單，安靜而溫暖的生活，不同外物而改變自己的心態和生活，清凈自在。 小孩是村里最朝氣，最純真的風景。我們最突出的特點事都有一身黝黑的皮膚。既給人一種樸實而又楚楚可憐的感覺。村里的孩子都有老人來照顧。而我們文到;老人自己家的孫子有幾個人的時候，他們都回答說“這些都是我的孩子，沒區別的”。他們一視同仁的照顧著這些孩子，不分彼此，互愛互助，是這個村子友愛的象征。 我們還走訪了以為單身漢，黝黑的皮膚，白黃相間的牙齒，透出濃濃的農民氣息。她是名副其實的浪子，基本的人性特點。性格爽朗，率直，時刻不忘推線自己，很認真輕松的表達了自己的想法。在他眼中“嫖”和“賭”是做真實的需求，他不掩飾。一月三餐靠打散工和賭博賺回來的錢。這是他的習慣，但是他卻深記著最基本的道德和傳統的思想，認為社會要團結，正義和真誠。 這些，在城市里“關了口和閉了心”的市民心中是聽不到的。在村里面大多是婦女和孩子。他們自大嫁到這里，感覺就是為丈夫生孩子的。為家里付出，，生完小孩就在家里作農活了。出去打工的都是男性的為主。仿佛是現代人的“男耕女織”。他們沒有了青春少年或在外工時的干練、活躍的氣質。更多的是做媽媽，做妻子的賢淑和靜嫻。他們可能就此拼單的過完自己的一生，缺少經歷和波浪。也許平平淡淡才是真，但是風風火火也未必假。 走進一條村，了解村子里文化。最根本的途徑就是看盡他們與他們交流。走到群眾中去，不僅了解的更深更透徹，還會在交流中體驗百威的人生。發現自己的優點和缺點，發現自己身邊的幸福。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
吉姆在飛去巴黎并在那里逝世的前不久，曾經．交給我一份東西，后來這份東西成為他生前對媒體的最后自白：“對于我來說，那些所謂的‘表演，并不是真實的行為。它們同生死有關；是一種溝通的嘗試，企圖把眾人引入一個思想的私人世界。 在20世紀60年代的中后期，眾多的樂隊都在歌唱愛與和平還有迷幻藥，但是大門樂隊有所不同。就算是音樂與恐慌的潘神那些祖母綠色的夜晚，也不會比大門樂隊的音樂更加輝煌燦爛——那是令人窒息而迅捷的《別碰地球》；充滿原始恐怖的《蜥蜴的慶典》；《結局》中俄狄浦斯的夢魘；《無風帶》中不和諧的折磨；《我無法在心里看到你的容顏》中焦灼的低音；《風信子屋》中疲憊而迫近的末日感與《水晶船》中迷人的喪失意識 當音樂結束的時候，仍然存在著一些靜寂，一種莊嚴，一種和生命的關聯與對存在的確認。大門樂隊向我們展示了地獄，卻藉此把我們帶入天堂。他們為我們喚醒死亡，卻使我們感受生存。他們讓我們面對恐懼，卻解放了我們與他們一起歡慶。他們確證了我們的無望與悲哀，卻藉此使我們得到自由。至少他們是努力要達到這種效果。 神話秘儀中古埃及女神伊西斯與重生聯系在一起，一份古老的文獻中這樣寫道：“我已迫近死亡前沿，我已望見珀耳塞福涅的門檻，我經歷了所有風風雨雨，如今終于回返，我看到午夜的太陽，閃耀著白色的熾光，我離上界與地府的神祗俱是愈來愈近，我在他們身邊膜拜著 這一切都發生在夜晚。有音樂、舞蹈，還有表演。演唱會就像是儀式與入會式。符咒被念出。上萬年來寓居在蒼穹之中并隱匿在我們體內的非凡的元素被釋放，只等待一次覺醒。 當然，迷幻藥和酒精可以促進這些事物的顯現。一位希臘音樂學者把酒神的入會儀式描述為一種凈化：“酒神入會儀式的目的，就是要把人們生命中陰郁的焦慮或某些不幸以儀式上的旋律和舞蹈清掃干凈。’’ 有這樣一種奇異誘人的幻景，來自支離破碎的古老異教神話：黑暗與光明，痛苦與狂喜，犧牲與至福，酒與谷穗、(或是致幻的菌塊)。對于古人們來說，他們清楚地知道，有一些大門通向隱匿的空間，只有執著追尋的人才能將這些門打開。這樣的希冀與需求并沒有隨著時間的流逝而湮滅。吉姆·莫里森知道這一點。就我所知，莫里森是第一個指出搖滾樂的神秘暗示與原型力量的搖滾明星，并且指出搖滾演唱會具有儀式的屬性。因此，媒體才把他稱為裝腔作勢的傻逼：“別裝得那么一本正經啊，莫里森，不就是搖滾樂嗎?你不就是個唱歌的嗎?’’ 吉姆知道他們是錯的，不過他從不爭辯。他知道當評論家們侮辱他的時候，他們也是貶低了觀眾們。吉姆知道音樂是一種魔力，而表演是一種崇拜，他知道節奏可以使人自由。吉姆清楚那些儀式上的節奏與音樂的歷史聯系，因此，大門樂隊那些富于超越性的演出絕非偶然。 吉姆從他最喜歡的哲學家，弗里德里希·尼采的警句里得到了安慰和鼓勵：“對生命說是。’’(say yes to life)我從不相信吉姆的一生如許多人所稱，是走在死亡的旅途上；他究竟選擇了生抑或死，迄今也難有定論。當然吉姆是選擇了生命的強度，而非長壽，成為尼采所謂的“從不否定的人"，他從不否定，永遠敢于創造自己。 吉姆肯定也曾經被尼采如下的話所鼓舞：“就算是面臨最奇異與最艱巨的問題，也要肯定生命。生命的意志即便是在最高的犧牲之中，亦因其自身的永無匱乏而歡欣——這就是我所說的酒神精神，這就是我所理解的通向悲劇詩人心理的橋梁。不是為了消除恐懼和憐憫，不是為了以它激烈的傾瀉把人從危險的影響中凈化出來，而是讓人超越一切恐懼和憐憫，感受存在的永恒歡樂。’’殺死吉姆的不是對于死亡的熱愛，而是對生命永無厭足的渴望。 尼采、梵高、蘭波、波德萊爾、愛倫·坡、布萊克、阿爾托、科克多、尼津斯基、拜倫、柯勒律治、迪蘭·托馬斯、布蘭登·貝漢、杰克·凱魯亞克……這些強烈感受著生命而不堪重負的人——這些瘋狂、不祥的人，這些作家、詩人與畫家，這些不惜一切代價頑固地對抗權威，堅決忠于真實自我的藝術家們——吉姆熱切地希望自己與這些人為伍，以他們為榜樣。要成為詩人，要成為藝術家，這不僅僅是寫作、繪畫或唱歌那么簡單，還要在心中有一種想象，并且有勇氣，不顧一切反對，把這個想象貫徹下去。不能殺死你的東西，使你變得更堅強。如果你接受它，為它付出代價，你就是非凡而杰出的；如果你不能，它也是真實地存在于那里。 一份歌迷雜志問吉姆，他是怎樣為成為明星做準備的，他只是答道：“我不再理發了。’’然而他沒有說出來的是“并且開始嗑藥了"。像其他許多許多人一樣，吉姆用嗑藥的手段來拓展意識，進入被封閉的另外的世界。他了解薩滿是要通過酶斯卡靈與自己的內心深處發生聯系，也讀過卡斯塔尼達①筆下唐璜的體驗，因此他開始嗑藥。正如柯勒律治和其他吞食鴉片的L--#，他被那人工的天堂所迷，那令人目眩神迷的建筑，那牛乳的海洋與無星的夜晚。而在赫胥黎那里，吉姆開始探索顯現于邊緣的那些絕美的幾何圖形與古老的隱秘。正如其他浪漫派詩人，他嘗試一切方法，使自己的感官達到狂歡——紅酒，大麻，威士忌。如果在他生活的年代里有苦艾酒，莫里森也會成為苦艾酒的癮君子的。 在《宗教經驗之種種》中，威廉·詹姆斯②的話是吉姆所熟悉的：“清醒意味著消減，分裂，否定；而迷醉意味著擴展，聯合，肯定。，’當心中的幻象不再能夠取悅他或是讓他感到驚奇，當迷幻藥不再能夠提供他所追求的感知的拓展，狂迷之神狄俄尼索斯變成了醉酒的巴庫斯酒神，吉姆開始更多酗酒，以此麻木自己的痛苦，使無意識鼓舞歡欣。 +10我喜歡
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